位于竹溪县蒋家堰镇的卢家大院，占地约万余平方，属于三进五井的厅井式乡村四合院建筑，于清代嘉庆元年（1796年）建成，迄今已逾220年。它蕴涵丰富的传统文化，见证了鄂西北一个移民家族的兴衰历史和文化传承。
万余平方的清代宅院
卢家大院，见证了两百多年的历史沧桑，记录了鄂西北竹溪一个移民家族的兴衰变迁。如今的它，一身萧索，低眉垂首地躲了起来。
这是一座怎样的院落呢？卢家大院俗称卢家老院子，位于今日湖北省竹溪县蒋家堰镇新生村三组，坐东朝西，地处346国道西面一山梁（俗称卢家梁）之上。这座占地约万余平方的规模宏大的院落，从整体外形看，为国字形的民居大宅院；论建筑样式，属于三进五井的厅井式乡村四合院建筑。该院于清代嘉庆元年（1796年）建成，迄今已逾220年。
从2012年重修的《卢氏宗谱》里的图片及文字介绍中，可看出，卢家大院的院门，颇具气势与特色，为三台阶八字门楼，门台高敞厚重，门楼重檐翘角；跨过门楼，步入甬道，为一进院，甬道两侧各有一天井院；再穿过一道门厅，入二进天井院，是为正院，该院的北上房为正厅；正院南端，东西两侧各有一通道，深入进去，即为三进院，各有一口天井院。
各处天井院的北厅，为正堂，两侧分别为庭房、厢房、耳房。整个大院，青瓦铺顶，青砖筑墙，石板铺路。各天井院的外墙四角，马头墙高展，翘檐如翼。外墙檐下滴水落地处，皆用小鹅卵石铺垫，水滴不穿，至今完好。大院四周，围以砖石砌就的三米多高的高墙——据说历史上多次起到了防御匪患的作用，从而形成一个闭合的乡村民居大宅院。
外部封闭，内部则因规制庞大，各处天井院又有走廊衔接，故院院通达，屋屋贯连。卢氏后人回忆，在老院辉煌时期，无论四季和晴雨，卢氏宗族人众在院内举办婚丧娶嫁等多达数百人的庆典活动，能做到往来不拥挤、走路不湿脚。
这样的一座清代民居大宅院，至今不为人知，躲在世人的视线之外。其实，相对于附近的莲花寺、敖宗祠等历史古建筑，卢家大院是220年间秦巴山乡的人间烟火，是鄂西北竹溪乡民日常生活的历史遗留和现实呈现。
细部透露传统的内蕴
时间如水，漫过卢家大院，220余年的沧桑，令它老迈残旧，它依然在原处顽强地守望。2018年的正月初三，在蒋家堰镇小河口（新生村），我在父亲的引领下，跨过346国道，踱步往南，上一道小山梁，再顺着父亲所指的方向，视线投向东面的一道坡梁，就看到了卢家大院的八字门楼。
门楼前，有参天古槐树、银杏树数株，见证走过卢家大院的漫长时间和无数悲喜故事。那门楼，在高低错落的一片农家院及新楼房的簇拥之中，显得衰败萎缩，却隐然有高古之气。门楼上的匾额，斑驳漫漶，无法辨认字迹。《卢氏家谱》内，有一张昔日卢大院大门的照片，显现那匾额上书写有“山环水绕”四个大字，意在标示卢家大院良好的自然环境，亦即拥有传统民居十分看重的“好风水”。
走进卢家大院，意料之中的是，它早已不复当年旧貌。原本前后两重、五个“四水归堂”的四合院中，第一重的两个天井院，荡然无存；第二重的三个院落，除正中的天井院保存完整，东院仅存北面正房和天井，西院则全无。好在，大门楼以及二进院落的大门，主体尚完整，其砖雕的门头、门楣，在时光中暗淡，仍然可见其精致、庄重的本来面目……
显然，卢家大院曾经的繁华，已被时光的尘埃剥落得大半残缺，又因近三十年来，卢家后人纷纷从老院搬出，偌大的卢家老院，失去了人气，曾经的繁华热闹，沉寂空旷多年，便日益残败，散发着“无可奈何花落去”的气息。
纵然如此，漫步院落内外，其曲径通幽的院落格局，雕梁画栋的屋宇建构，若隐若现地，展露其昔日的繁盛身影。而符合清代民居建筑特征的是，卢家大院十分重视细部装饰，从残留的构件中，依稀可见其建筑之考究和内蕴的精神。
除大门门柱和门楣上的精美砖雕，及其屋檐、外墙上的灵动壁画之外，卢家大院的细部装饰，以二重庭院正厅的一排木制门扇的木雕，最为繁复多姿。木雕采用镂空透雕，扇门中部的束腰及绦环板，尤为精彩别致。图案有太公钓鱼、仙人对弈、武松打虎、渔樵耕读等主题，多取自历史故事及民间传说，形象生动有趣，古朴而洒脱，雕工精到，构图极具形式美与装饰感，令人称绝。
这些门扇木雕画的主题，于观赏性中蕴藏深厚的文化内涵，象征和寓意着各种美好的愿望。例如，以“八仙”隐喻“祝寿”，以蝙蝠谐音“福”，以鹿谐音“禄”等等。你看那“渔樵耕读”图，一派亦耕亦读、安祥静谧的田园风情，反映了卢氏祖先“朝为田舍郎，暮登天子堂”的耕读理想……
承载移民家族的历史
这样的卢家大院，见证了鄂西北竹溪一个移民家族的兴衰历史和文化传承。
卢氏家族的经济、文化气象，在清代前期的竹溪独树一帜，并能修建大规模宅院，渊源于这个移民家族的深厚历史。竹溪卢氏支脉的始祖，是北宋的卢鉴。他举人出身，因平叛有功，被宋真宗封为威烈侯，其子嗣遍及皖、赣及各地，英才辈出。明末清初，卢鉴后人中的一支，迁往湖北省武昌府嘉鱼县、蒲圻县。据《卢氏宗谱》载，大院的设计，就源于武昌府卢氏老家。而大院的厅井式风格，以及砖雕、木雕工艺，打上了徽派建筑的烙印，也与这种家族渊源有关。
这一支的第三十二世祖卢舜清，于康熙三十年（1692年）迁到竹溪，是为竹溪卢氏支派的始祖，至今已达320年之久。卢家大院兴建之时，卢家在竹溪已生息发展了近百年……
卢家大院的开创者卢师颜，是清代前期竹溪富甲一方的乡绅代表。《卢氏宗谱》记载，卢家大院于清代乾隆五十八年（1793年），由卢周监指导儿子卢师颜、卢师伟兄弟俩兴建。后经卢师颜的全力营建，大院于清嘉庆元年（1796年）落成。卢师颜生活于清代乾隆、道光年间，是捐纳或荫庇（官员后代）的清代国学生。卢氏后人称，卢师颜无意仕途，谢绝任职，致力农商，颇具家资。
可见，卢师颜的祖辈，崇儒而务实，奠定了相当的家业基础，加上卢师颜务农为本，又善于经商，得以壮大家业，修建了卢家大院，并以大院为根基，把耕读传家的文化发扬光大，长期团聚、影响了后辈族人。
这就是时间的力量。而今，随着时间的推移，这处僻处竹溪乡间的清代民间古宅院，日趋破败，几成危房。值得欣慰的是，近年来，竹溪卢氏后人通过联谊修谱等形式，努力维系、增进各地的家族成员之情感，积极传承家族文化。
尤其值得一提的是卢大才。这位为保护大院而至今不愿迁离的卢氏后人，以古稀之年，微薄之力，痴情守护着大院的残存建筑，甚至对脱落的建筑构件，也尽力悉心地收集保存起来。他说，我相信卢家大院的价值，希望在政府及社会的支持、帮助下，修复大院，将它纳入文物保护。
我想，卢家大院不仅承载着一份厚重的地域历史文化，也是卢氏家族生息繁衍和文化传承的见证，其价值不仅是物质的，更是精神的。
现在，一条高速公路从大院的身前不远处傲然穿过。卢家大院悄然隐身在飞速发展的时代之后。而我，总是想起那幅写在卢师颜塑像两边的对联——千余名子嗣莫过修身，三百年家族全凭积德……
